01一代雄主护皇权，千年骂名终平反
许昌的夜景灯火璀璨、流光溢彩。在衙前街，满大街的曹字战旗和曹魏战将的雕像比比皆是，栩栩如生，恍惚穿越三国时代。
新建的仿古街道光宣靓丽，南北两端各有一座牌坊。北边牌坊三门四柱，冲天式的造型异常雄伟，横额上刻有“丞相府苑”四个魏体大字，笔酣墨饱，颜筋柳骨。府苑两侧各有一道小门，分别题有“治世”“安邦”的字样。
走过丞相府苑大门，便是宽阔的广场。远远看去，高大的曹操雕像身着长袍，一手抚剑，一手指向前方，“一代枭雄”器宇轩昂，展现出力挽狂澜的气势。
曹丞相府占地11000平米，是一座集历史人文与现代科技为一体的仿古建筑。
首先映入眼帘的事“迎贤堂”。红墙碧瓦，飞檐翘角，这是曹操礼贤下士、挑选人才的地方。迎贤堂的墙面图文并茂，贴着问计贾诩战官渡、厚待关羽惜英豪、青梅煮酒论英雄、捐弃前嫌纳张绣等迎贤用才的故事。玻璃台案里陈列着曹操发布的《求贤令》《求言令》《举贤勿拘品行令》等政令。
乱世浮云，鱼龙混杂，就看你能否慧眼识珠。“郭嘉不死，卧龙不出。”这是一个非常有趣的江湖故事。据说，有郭嘉在，诸葛亮不敢出山。可见郭嘉的智慧、谋略高人一等。但是，有许多官员弹劾郭嘉好色、无德、乱搞女人。曹操回道：“何为德？能临阵退敌者是为德。”一句话便让众多摇唇鼓舌的道德君子闭上了嘴巴。在生死乱世，小德守规矩，大德做贡献，大大德解救苍生、救黎民于水火。郭嘉之德，正是大大德。正所谓文明之初最无文明，有德之初最无德。
第二栋楼是议事厅，里面陈列着荀彧、郭嘉、张辽、夏侯淳等文武百官硅胶塑像，这里是文武百官商讨军国大事的地方。
第三栋楼是赋诗楼。建安年间，诸多流离失所、饱受战乱之苦的文人志士来到许昌。战火连天，“三曹”“七子”以及众多的文人雅士蚁聚在这么一个弹丸之地吟诗作赋，揉入慷慨悲凉的诗词风格，形成刚健沉雄的“建安风骨”，留下了不计其数的名篇佳作。
在魏晋南北朝乃至隋唐五代，曹操的文韬武略和雄才霸略为后人敬仰，常与光武帝刘秀相提并论。唐朝所建的历代帝王庙，汉末三国君主仅有曹操一人入选。
然而，居功至伟、名垂青史的政治家，却被孔融、诸葛、董承、陈登、陈琳、徐母、崔琰、马超、张飞等人骂的体无完肤。其实，这些谩骂，多与罗贯中的个人好恶有关。
一代雄杰岂容亵渎！“天下无所谓才，有能雄时者，无对手也。以言对手，则孟德、仲谋、诸葛而已。”毛泽东主席仗义执言，认为曹操代表的是正义，是一个了不起的人物。
1959年，毛泽东登上庐山，正式为曹操平反：“曹操被骂了一千多年，现在也该恢复名誉了。”
回眸历史，公元213年，曹操封为魏公，享天子之制，“参拜不名、剑履上殿。”公元216年，曹操晋封魏王，授九锡。一人之下，万人之上。由此可见，曹操的一生都在扶着摇摇欲坠的腐朽皇朝往前走。然而，此举没有获得分毫赞誉，反而引来汉室旧臣恶语相向，甚至企图发动政变。
事到如今，曹操有没有篡权夺位的想法，只有天知道。但是，如果与诸多篡权夺位、丧尽天良的篡位者相比，曹操就是一个忠臣，一个圣人。唐朝末年，造反起家的朱温使用最野蛮最残忍最卑鄙也是最直截了当的手段，三天时间登上皇位，顺带着砍掉了数万李唐后人的头颅。光脚的不怕穿鞋的，朱温出身地痞，上无片瓦下无插针之地，一朝坐上龙椅，文武百官山呼万岁，瞬间成就正统。
时至今日，骂他的人远远少于骂曹操的人。
曹操不是朱温，他真正错失的地方，并不在于他是不是做了魏王。恰如柳宗元所说：“天下得之以为晚！”耗时太久，太拖沓了。与泯灭人性的朱温相比，曹操确实有点书生意气。对此，夏侯惇说了一句真心话：“若天命在吾，吾为周文王矣。”要是我的话，早就做周文王了！其实，无论孙权还是刘备，都不是朝廷的诏令所能左右的，“挟天子以令诸侯”早已成为一纸空文，为了宏图大业，理应当机立断，取汉室代之。
司马昭死后，心腹大臣石苞大哭：“如此功业，仅以人臣而终，实在太不甘心了！”
曹操的赫赫功绩又岂是司马昭之流可比的？居然终身北向，俯首为臣，一切的一切都是他自己顾虑太多。无怪李世民笑他“一将之智有余、万乘之才不足。”因为担心身后的名誉，没有拼抢皇位决一死战的勇气。
从古到今，没有人会把皇位拱手相送。刘邦、杨坚、李世民、刘裕、朱温、萧道成、陈霸先、苻坚、高欢、赵匡胤、朱元璋、忽必烈、皇太极，哪一个的皇位不是从别家手中抢来的！一将功成众骨枯，多少末代皇帝死得不明不白，多少旧朝宗亲被杀戮殆尽。旧的不去新的不来，前朝腐朽衰落，新朝取而代之，一切都是天经地义之事。
02 东征西讨荡群雄，不见一统死不休
为了将“乱世奸雄”的帽子戴在曹操头上，《三国演义》融入了诸多主观臆想的情节。
历史的真相在哪里？
曹操小名阿瞒，少年任侠放荡，好交朋友。其父曹嵩是当朝太尉，位列三公。一天晚上，阿瞒在书房憋得太久，将那书本一扔，悄悄翻越墙头溜出曹府。好久没出门了，阿瞒兴奋不已，如同脱缰的野马，撒开双腿在街上狂奔。哪知道前方突然闪出一片火光，紧接着响起一阵杂乱的呼喝声、兵器撞击声。
阿瞒吓了一跳，赶紧转身往回跑。
就在快要跑进曹府大门的时候，墙角处突然窜出一条黑影，没等阿瞒反应过来，一只手捂住了他的嘴巴。原来，这几天朝廷宦官发动兵变，假传诏命诛杀大将军窦武。朝中士人发动反击，何颙等人组织太学生鼓噪入宫，试图解救皇上，反遭宫中卫士追杀。捂住阿瞒嘴巴的人正是何颙，他一路逃遁，以为阿瞒发现了他的行踪。得知事情的原委之后，少年阿瞒顿起侠义之心，将何颙藏到自家柴房之中，风声过后，助其逃出生天。
临别的一刻，何颙得知阿瞒是曹嵩的儿子，不免仰天惨笑。士人是宦官的天敌，万万没有想到，追杀自己的是宦官，救了自己一命的却是宦官的儿子。
曹操并未因此后悔，反而自以为荣。
熹平三年（公元174年），操举孝廉，授洛阳北部尉。中平六年（189年），董卓擅政，曹操联合十八路诸侯讨伐董卓。初平三年（192年），曹操收降三十万黄巾军，自此马不离鞍，为东汉王朝立下汗马功劳。
建安元年（196年），曹操迎汉献帝至许县，以天子的名义号令天下。
自此，曹操雄踞许昌25年，东征西讨扫荡群雄，先后击败袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力。大砍大杀过后，天下形成三足鼎立之势。曹操功比天高，独掌朝政。然而，尽管属寮多有劝进，曹操不为所动，他不学董卓，不想被人“架在火上烤”，不干弑君篡位的事。反观远在益州的“皇叔”刘备，早已迫不及待登基称帝。篡位也好，窃国也好，这个人是刘备，不是曹操。
建安二十五年（220年），曹操病逝于洛阳，享年66岁。
曹操的葬礼非常简单：墓碑上写着“汉征西将军之墓”七个大字，66年风雨征程，最终盖棺定论：是一位忠于汉室的汉臣。反观刘备墓地，大名“惠陵”，碑书“汉昭烈帝”。汉帝尚在，皇叔就做了“汉昭帝”，这算什么？难不成这就是刘备“匡扶汉室，帮天子讨公道”的目的？
罗贯中笔走惊雷，将一部《三国演义》写得激情四射，热血喷涌。但是，罗贯中走不出历史的局限，读不懂曹操的胸怀与境界。
曹操的一生，经历了大小六十余战，两次遭受暗杀，三次遭遇兵变，十次死里逃生。但其身处乱世，谋定而动。运筹帷幄决胜千里，面对逆境百折不挠。他自始至终保持积极向上的心态，在最困难的时刻扫平群雄、奠定霸业。论其政治智慧和战略战术，便是卧龙凤雏、荀彧荀攸、周瑜鲁肃叠加起来，又怎可当得了一个曹操！
曹操身为丞相，每日步行上朝。“衣不锦绣，履不二采。”身上的衣服穿了十多年，缝缝补补又接着穿，家里的衣食用度也很节俭，从不铺张浪费。
为了治理国家，曹操求贤若渴，唯才是举，三下“求贤令”。众多的新人旧臣找到了用武之地，荀彧、荀攸、陈琳、郭嘉、程昱、钟繇等一众谋士纷纷来投，心甘情愿归附于他。陈琳曾经供职袁绍账下，执笔《为袁绍檄豫州文》，把曹操的祖宗三代都骂了一遍。曹操爱其才而不咎，任命他为司空军师祭酒。
曹操英明睿智，心胸豁达。为何戴上一顶“奸臣”的帽子？
这些可以从《三国志》寻找答案：空城计是曹操发明的；刘备走麦城带领十万民众大逃亡，这样的事原本是曹操干的；借东风、捉放曹、草船借箭、火烧新野是杜撰的；逃难途中杀害好友吕伯奢一家，纯属子虚乌有；一言不合刺死刘馥，冤杀粮官，梦中惊杀随从，出于嫉妒处死杨修，因为治病杀掉华佗……等等皆是为了抹黑曹操。
由此可见，曹操之所以成为反面人物，纯属封建统治阶级愚弄读者需要，《三国演义》从中推波助澜，摇旗呐喊。
山河破碎，叛乱遍地。建安十三年（208年）曹操平定乌桓叛乱、彻底消灭袁绍的残余势力，完成了北方统一大业。第二年，他又秣兵历马，马不停蹄南下征讨荆州、吴越。这一年，他52岁。
征途漫漫，黄沙蔽天。南征北战数十年，放眼望去，江山凌乱，“天下一统”的梦想还能实现吗？好男儿志在四方，纵使两鬓苍苍，胸中的豪情壮志依然激荡起伏，至死不休！
出征之前，曹操写下脍炙人口的千古名篇《龟虽寿》：
神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
作为一位划时代的英雄，曹操的大境界、大情怀融于诗篇之中。文字苍茫雄健，气吞宇宙，极具感染力，给人一种壮丽之美。
03 惺惺相惜皆伟人，一代文豪成绝唱
曹操（155年－220年），字孟德，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。中国古代最杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基者。汉末乱世，曹操鞭挞宇内、芟夷群丑，平定羌虏、扫灭乌桓、压制匈奴、降伏鲜卑，强大的军事实力令众多的游牧民族俯首称臣。纵观华夏历史，曹操雄踞一方，外战功绩不逊任何一位帝王将相。
曹操精于兵法，有《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》传世。留下诗篇20首，皆是经典。建安十二年，曹操长途奔袭三千里，击败蹋顿，大破乌桓，杀敌二十余万。八月，大军途经碣石山，极目远望，大海沧茫，巨浪滔天。曹操抑制不住内心的激动，挥毫泼墨，留下另一首经典之作《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，
洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
作品慷慨悲凉，语言刚健爽朗，“建安风骨”一展无遗。体现了曹操在群敌环伺之下突出重围、建功立业的豪迈情怀和千里追杀、惩罚不臣的决心。
建安十三年，曹军南征，赤壁之战大败。军事上遭遇严重挫败，曹操的人生事业走向低谷，深感年华易老，壮志难酬，发出“人生几何，去日苦多”的慨叹。但是，他念念不忘的仍是统一中国的大业。回到许昌之后，曹操奋笔疾书，写下了慷慨悲凉、百读不厌的四字长诗《短歌行》。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
曹操的一生，鞍马为文，横槊赋诗。他的诗篇一字一句都沉淀着厚重的文学价值，对建安文学风格的形成和走向具有很深的影响。他爱惜文化，保护文艺，致力于文学领域抢救，从“文姬归汉”可见一斑。有道是爱江山更爱美人，再大的阵仗，再凶险的征程也改变不了一代雄才追逐美人，夜夜桃花的生活品性，更阻挡不了他手不释卷、落笔成文的绝世才华。
正因为文学领域的执着，一代文豪纵有冲天斗志，始终放不下最后的人臣之道。一千多年来，故步自封的史学家们笃定曹操披了一件人臣的外衣，实为“乱世之奸臣。”更有甚者，雄跨九州的曹魏帝国被满清王朝定性为篡逆。读过历史的人没有不知道满清王朝是怎么来的，一个外来民族宣布华夏政权为叛逆，这不是很搞笑吗？
新中国成立后，毛泽东批判清代学者卢弼的《三国志集解》，认为充满偏见，多有“欲加之罪！”愤愤然大声疾呼：“曹操是冤枉的！”伟人的话力撼千钧，郭沫若、翦伯赞等历史学家纷纷发文赞颂曹操的丰功伟绩，驳斥历代封建统治者强加在曹操头上的不实之辞，恢复曹操的历史形象。
毛泽东既肯定曹操的“武功”，更赞赏他的“文治”，称之“真男子，大手笔。”他喜爱曹操的诗，特别喜爱《观沧海》，称其豁达潇洒，豪情壮志直抒胸臆，有“吞吐宇宙气象”的豪迈。
1954年夏，毛泽东来到北戴河。时隔1800年，两位伟人站在同一个位置。沧海浩瀚，波涛汹涌。毛泽东灵感突发，挥笔写下气势雄伟、怀古思今的《浪淘沙·北戴河》：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
两位伟人惺惺相惜，相互唱和，成为一代绝唱。
三人行，必有我师。毛泽东从前辈身上汲取政治智慧，获取文学上的滋养。毛泽东的诗词风格沉雄俊爽、豁达通脱，思想情怀崇高、昂扬，艺术表现力深邃、高远。
“数风流人物，还看今朝。”《沁园春·雪》如此评价古代帝王：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”言及曹操，毛泽东的崇拜之情溢于言表，敬仰有加：“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉。”伟人在《龟虽寿》的最后四句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”划出红线，称之千古名句。
建安二十五年（220年），曹丕接过父亲的权杖，废汉献帝。追尊曹操为太祖，谥号武皇帝。
岁月如风，斯人已去。
1800年后，一代伟人毛泽东为蒙尘日久的三国英雄平反昭雪，一代雄主在九泉之下的灵魂，可以安息了。
作者：曾恒
2024年8月7日